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Chino
Categoria del local Templo Bahá'í
Dirección
C. Morería, 15, 13002 Ciudad Real
Localidad / Ciudad : Ciudad Real
Provincia :Ciudad Real
Pagina web :
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Telefono : 647 77 47 16
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de este centro en internet Chino en Ciudad Real
Valoración media de todos los comentarios
de los usuarios de google maps : 4,8
¿ que cantidad de opiniones de los usuarios de google maps
tiene este local ? : 16
Opiniones de los usuarios de google maps :
llavipro 984 (5)
Me pasó que pasado mañana, al estar comiendo en este hermoso local . Mi yaya me llamó a mi teléfono móvil y me confesó que yo era su Crush . Me sonrojé y se lo comenté al apuesta cocinero del chino y me contestó. «la yaya » . Por eso fui de una a casa de la yaya y pasaron cositas .…
MonkeGod (5)
Sencillamente… Increíble. La primera vez que entre a este fantástico lugar fue hace 27 años, era una noche oscura, y mientras caminaba por la calle me llamó la atención un fuerte olor a prepucio, excitado, decidí entrar para averiguar de donde provenia semejante olor, entré y me quedé asombrado con lo que ví, un iraní de unos 190kg llamado Carlos, cocinaba durums y todo tipo de comida turka en un lateral de la tienda, al otro lado, había una especie de gimnasio en la que había un hombre tatuado y bastante fornido realizandose algunas fotos frente al espejo, recordé la causa por la que había entrado, el olor, lo seguí hasta una especie de habitación en la que el dueño, de origen asiático, se estaba realizando una auto-felación mientras escuchaba «Lagrimas Negras» de Diego el Cigala, la escena me fascinó tanto que decidí unirme al dueño en su acto, desde ese día, voy diariamente al local.
chemita ruiz gragera (5)
Llegué allí un 20 de marzo de este mismo año, ese mes no me estaba yendo muy bien, ya que sufrí un despido en mi trabajo que me dejó en la bancarota y mi mujer me dejo y se llevo a los 4 hijos 2 perros 3 jirafas 5 babuinos 90 loros 10 ballenas 1000000 berberechos y a los 30 esclavos que en mi sotano aguardaban, luego me pisoteo un mamut y despues me defeco un chimpanzé en la cara, estaba caminando sin rumbo hasta que el olor de un buen kebab entro por mis fosas nasales dandome a entender que estaba en el paraiso, pase y el vendedor me llamo por mi nombre y me sentó al lado de Cristiano Ronaldo y Messi, los cuales estaban hechando una partida de clash royale. Entonces me sente y el cocinero me trajo el mejor kebab que he probado en mi vida, cada mordisco significaban ganas de mas y la ternera y el pollo estaban muy bien medidos. Luego el señor que llevava el local me ofrecio una mansion en california y ahora estoy en un yate con Barak Obama jugando al poker.
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Como una importante fuerza política, económica y social , el bazar ha representado una oposición contra las clases favorecidas y la élite política en Irán durante gran parte del siglo veinte.
La dinastía Pahlavi consideró al bazar como un impedimento contra la sociedad actualizada que deseaba hacer , y trató de promulgar políticas que disminuyeran su importancia , ya que consideraban que la alianza entre las fuerzas mercantiles de los bazares y los clérigos del chiismo y el fundamentalismo islámico representaban una seria amenaza contra el gobierno imperial, como ocurrió en 1890 y nuevamente a lo largo de la Revolución Constitucional de 1905-1907. Muchos especialistas piensan que el surgimiento de dicha alianza en el periodo 1923-1924 fue lo que convenció a Reza Shah de no entablar una república, como había hecho Atatürk en Turquía, sino una exclusiva dinastía basada en su propia familia.
Reza Shah reconoció el potencial poder del bazar, y supuestamente estaba preciso a supervisarlo. Así como muchos de sus programas de secularización dañaron al clérigo, muchas de sus reformas económicas afectaron a los bazares. Asimismo su hijo, Mohammad Reza Pahlavi, trató de controlar la predominación sobre los bazares. Como resultado , el bazar sostuvo una gran oposición contra los dos Pahlavis. A lo largo de 1978, el bazar encabezó los ataques que paralizaron algunos ámbitos de la economía iraní y que proporcionaron acompañamiento para las acciones políticas del clero chiita. En esencia, la alianza entre el bazar y el clero desempeñó un papel fundamental en los cambios políticos en Irán.
La república islámica ha sido mucho más atenta con el bazar de lo que lo fue la dinastía Pahlavi. Muchos de los primeros programas económicos incorporados por la república han beneficiado los intereses del bazar; sin embargo , las complejidades de manejar una economía bajo el impacto de una guerra total han obligado al gobierno a adoptar políticas económicas que el bazar ha rechazado. Generalmente , los líderes del gobierno moderno han preferido variaciones de la regulación del estado sobre ciertos aspectos económicos como los costos de los modelos básicos y el comercio exterior. Dichos aspectos han sido la causa del surgimiento de dos partes contricantes entre la élite política de Irán.