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Bazar Shunfa
Categoria del local Comercio
Dirección
Av. de la Constitución, 33207 Gijón, Asturias
Localidad / Ciudad : Gijón
Provincia :Asturias
Pagina web :
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Telefono :
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de este centro en internet Bazar Shunfa en Gijón
Valoración media de todos los comentarios
de los usuarios de google maps : 3,8
¿ que cantidad de opiniones de los usuarios de google maps
tiene este local ? : 40
Opiniones de los usuarios de google maps :
Manuela M. (3)
Bazar chino con pasillos muy estrechos y todo muy apilado. Cuesta encontrar las cosas ya que apenas hay espacio en los pasillos.
Dependientes muy desconfiados ya que siempre controlan o siguen a los clientes dentro del comercio y nunca entrega el ticket de compra para no justificar la venta…yo siempre se lo tengo que pedir.
Artículos más caros que en otros bazares.
No suelen dar los buenos días o un hasta luego…eso deja mucho que desear.
Ross Gabriela (1)
Compre un esmalte y estaba seco, me di cuenta al llegar a casa, vine a cambiarlo y me dijeron que no se podía… Revisar su producto antes.
Bici Paseos (5)
No es más caro porque esté abierto los domingos. Y tienen cosas muy útiles en un domingo: linternas, bombillas, herramientas, tornillos, etc
Las anteriores son opiniones que los usuarios han dejado en el sitio de google maps del local.
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sábado, De 9:30 a 21:00; domingo, De 9:30 a 21:00; lunes, De 9:30 a 21:00; martes, De 9:30 a 21:00; miércoles, De 9:30 a 21:00; jueves, De 9:30 a 21:00; viernes, De 9:30 a 21:00
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Comercio
Como una importante fuerza política, económica y social , el bazar ha representado una oposición contra las clases favorecidas y la élite política en Irán durante gran parte del siglo veinte.
La dinastía Pahlavi consideró al bazar como un impedimento contra la sociedad actualizada que deseaba hacer , y trató de promulgar políticas que disminuyeran su importancia , ya que consideraban que la alianza entre las fuerzas mercantiles de los bazares y los clérigos del chiismo y el fundamentalismo islámico representaban una seria amenaza contra el gobierno imperial, como ocurrió en 1890 y nuevamente a lo largo de la Revolución Constitucional de 1905-1907. Muchos especialistas piensan que el surgimiento de dicha alianza en el periodo 1923-1924 fue lo que convenció a Reza Shah de no entablar una república, como había hecho Atatürk en Turquía, sino una exclusiva dinastía basada en su propia familia.
Reza Shah reconoció el potencial poder del bazar, y supuestamente estaba preciso a supervisarlo. Así como muchos de sus programas de secularización dañaron al clérigo, muchas de sus reformas económicas afectaron a los bazares. Asimismo su hijo, Mohammad Reza Pahlavi, trató de controlar la predominación sobre los bazares. Como resultado , el bazar sostuvo una gran oposición contra los dos Pahlavis. A lo largo de 1978, el bazar encabezó los ataques que paralizaron algunos ámbitos de la economía iraní y que proporcionaron acompañamiento para las acciones políticas del clero chiita. En esencia, la alianza entre el bazar y el clero desempeñó un papel fundamental en los cambios políticos en Irán.
La república islámica ha sido mucho más atenta con el bazar de lo que lo fue la dinastía Pahlavi. Muchos de los primeros programas económicos incorporados por la república han beneficiado los intereses del bazar; sin embargo , las complejidades de manejar una economía bajo el impacto de una guerra total han obligado al gobierno a adoptar políticas económicas que el bazar ha rechazado. Generalmente , los líderes del gobierno moderno han preferido variaciones de la regulación del estado sobre ciertos aspectos económicos como los costos de los modelos básicos y el comercio exterior. Dichos aspectos han sido la causa del surgimiento de dos partes contricantes entre la élite política de Irán.