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Bazar Tian Xind
Categoria del local Comercio
Dirección
C. Pamplona, 29, 41014 Sevilla
Localidad / Ciudad : Sevilla
Provincia :Sevilla
Pagina web :
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Telefono :
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de este centro en internet Bazar Tian Xind en Sevilla
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de los usuarios de google maps : 4,8
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Opiniones de los usuarios de google maps :
[email protected] Sebaonce (5)
Estupenda todo
Aniello Mattera (5)
(Traducido por Google) ¡Increíble tienda por decir lo menos, una de las paradas imperdibles en el barrio Bellavista!
Entras y la alegría y las sonrisas de los dueños cambian tu día para mejor.
Lo que necesites, aquí lo tienes!!!
Un diccionario realmente no es suficiente para hacerte entender lo que puedes encontrar aquí.
Describiendo esta actividad me acuerdo del Canto 3 de la Divina Comedia «Abandona toda esperanza, tú que aquí entras», sí la esperanza de entrar y no gastar nada.
¡También quiero un bazar cerca de mi casa!
Yo también te extraño Bellavista….
(Original)
Negozio a dir poco incredibile, una delle tappe obbligatorie nel quartiere di Bellavista!
Si entra e la gioia e i sorrisi dei proprietari ti cambiano in meglio la giornata.
Qualsiasi cosa di cui hai bisogno, qui c’è!!!
Davvero non basta un vocabolario per farvi capire cosa ci si può trovare qui dentro.
Descrivendo questa attività mi viene in mente il Canto 3 della Divina Commedia » Lasciate ogni speranza, voi che entrate qui» , si la speranza di entrare e di non spendere nulla.
Voglio un bazar anche vicino casa mia!
Mi manchi troppo Bellavista….
Antonio Giráldez (4)
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Como una importante fuerza política, económica y social , el bazar ha representado una oposición contra las clases favorecidas y la élite política en Irán durante gran parte del siglo veinte.
La dinastía Pahlavi consideró al bazar como un impedimento contra la sociedad actualizada que deseaba hacer , y trató de promulgar políticas que disminuyeran su importancia , ya que consideraban que la alianza entre las fuerzas mercantiles de los bazares y los clérigos del chiismo y el fundamentalismo islámico representaban una seria amenaza contra el gobierno imperial, como ocurrió en 1890 y nuevamente a lo largo de la Revolución Constitucional de 1905-1907. Muchos especialistas piensan que el surgimiento de dicha alianza en el periodo 1923-1924 fue lo que convenció a Reza Shah de no entablar una república, como había hecho Atatürk en Turquía, sino una exclusiva dinastía basada en su propia familia.
Reza Shah reconoció el potencial poder del bazar, y supuestamente estaba preciso a supervisarlo. Así como muchos de sus programas de secularización dañaron al clérigo, muchas de sus reformas económicas afectaron a los bazares. Asimismo su hijo, Mohammad Reza Pahlavi, trató de controlar la predominación sobre los bazares. Como resultado , el bazar sostuvo una gran oposición contra los dos Pahlavis. A lo largo de 1978, el bazar encabezó los ataques que paralizaron algunos ámbitos de la economía iraní y que proporcionaron acompañamiento para las acciones políticas del clero chiita. En esencia, la alianza entre el bazar y el clero desempeñó un papel fundamental en los cambios políticos en Irán.
La república islámica ha sido mucho más atenta con el bazar de lo que lo fue la dinastía Pahlavi. Muchos de los primeros programas económicos incorporados por la república han beneficiado los intereses del bazar; sin embargo , las complejidades de manejar una economía bajo el impacto de una guerra total han obligado al gobierno a adoptar políticas económicas que el bazar ha rechazado. Generalmente , los líderes del gobierno moderno han preferido variaciones de la regulación del estado sobre ciertos aspectos económicos como los costos de los modelos básicos y el comercio exterior. Dichos aspectos han sido la causa del surgimiento de dos partes contricantes entre la élite política de Irán.