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Bazar Triana Hui Feng
Categoria del local Comercio
Dirección
C. San Jacinto, 41010 Sevilla
Localidad / Ciudad : Sevilla
Provincia :Sevilla
Pagina web :
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Telefono : 954 33 36 23
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de este centro en internet Bazar Triana Hui Feng en Sevilla
Valoración media de todos los comentarios
de los usuarios de google maps : 4,2
¿ que cantidad de opiniones de los usuarios de google maps
tiene este local ? : 143
Opiniones de los usuarios de google maps :
Manuel Ballesteros (3)
Es un bazar muy grande. Algo desordenado pero se pueden encontrar cosas útiles a buen precio. No hay aire acondicionado y a los 10 minutos ya quería salir de allí por el sofoco.
Jarith Grueso (2)
Siempre tiene una gran variedad venden cosas muy bonitas y de buena calidad lo malo que la chinas aveces se pegan de uno como moscas te siguen a todas partes y es súper incómodo uno compra como con precisión creerán que uno va a robar hay muy buena seguridad pero fallan siguiendo las personas es muy incómodo soy clienta fiel ojalá cambien eso antes le daba 5 estrellas hoy le doy 2
Mónica Iniesta (5)
Bazar bastante grande, encuentras casi de todo y los dependientes muy amables.
Las anteriores son opiniones que los usuarios han dejado en el sitio de google maps del local.
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sábado, De 9:30 a 14:30, De 17:00 a 21:30; domingo, Cerrado; lunes, De 9:30 a 14:30, De 17:00 a 21:30; martes, De 9:30 a 14:30, De 17:00 a 21:30; miércoles, De 9:30 a 14:30, De 17:00 a 21:30; jueves, De 9:30 a 14:30, De 17:00 a 21:30; viernes, De 9:30 a 14:30, De 17:00 a 21:30
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Como una importante fuerza política, económica y social , el bazar ha representado una oposición contra las clases favorecidas y la élite política en Irán durante gran parte del siglo veinte.
La dinastía Pahlavi consideró al bazar como un impedimento contra la sociedad actualizada que deseaba hacer , y trató de promulgar políticas que disminuyeran su importancia , ya que consideraban que la alianza entre las fuerzas mercantiles de los bazares y los clérigos del chiismo y el fundamentalismo islámico representaban una seria amenaza contra el gobierno imperial, como ocurrió en 1890 y nuevamente a lo largo de la Revolución Constitucional de 1905-1907. Muchos especialistas piensan que el surgimiento de dicha alianza en el periodo 1923-1924 fue lo que convenció a Reza Shah de no entablar una república, como había hecho Atatürk en Turquía, sino una exclusiva dinastía basada en su propia familia.
Reza Shah reconoció el potencial poder del bazar, y supuestamente estaba preciso a supervisarlo. Así como muchos de sus programas de secularización dañaron al clérigo, muchas de sus reformas económicas afectaron a los bazares. Asimismo su hijo, Mohammad Reza Pahlavi, trató de controlar la predominación sobre los bazares. Como resultado , el bazar sostuvo una gran oposición contra los dos Pahlavis. A lo largo de 1978, el bazar encabezó los ataques que paralizaron algunos ámbitos de la economía iraní y que proporcionaron acompañamiento para las acciones políticas del clero chiita. En esencia, la alianza entre el bazar y el clero desempeñó un papel fundamental en los cambios políticos en Irán.
La república islámica ha sido mucho más atenta con el bazar de lo que lo fue la dinastía Pahlavi. Muchos de los primeros programas económicos incorporados por la república han beneficiado los intereses del bazar; sin embargo , las complejidades de manejar una economía bajo el impacto de una guerra total han obligado al gobierno a adoptar políticas económicas que el bazar ha rechazado. Generalmente , los líderes del gobierno moderno han preferido variaciones de la regulación del estado sobre ciertos aspectos económicos como los costos de los modelos básicos y el comercio exterior. Dichos aspectos han sido la causa del surgimiento de dos partes contricantes entre la élite política de Irán.